Zeitgenössischer Kunstkritiker Louis Choi Chul-joo, Kunstkritik [1] Lesen Sie die neue Abstraktion des zeitgenössischen Konzepts des zeitgenössischen Kunstkritikers Louis Choi Chul-joo / Kunstkritik des zeitgenössischen Künstlers Choi Chul-joo über abstra

Zeitgenössischer Kunstkritiker Louis Choi Chul-joo, Kunstkritik [1] Lesen Sie die neue Abstraktion des zeitgenössischen Konzepts des zeitgenössischen Kunstkritikers Louis Choi Chul-joo / Kunstkritik des zeitgenössischen Künstlers Choi Chul-joo über abstrakte Konzepte zeitgenössischer Kunst [59] Der Kritiker der zeitgenössischen Kunst Louis Choi Chul-joo, der abstrakte Kritiker des zeitgenössischen Konzepts, ist ein Kunstkritiker, der die Vorstellungen von realen Formen und reversible Lichtnuancen zu unrealistischen Themen der Wünsche anderer zusammenfasst. Es ist die Rückkehr realistischer Abstraktionen wie realen Gemälden als Konzept der modernen und abstrakten frühen konzeptionellen Kunst, die den Wunsch anderer, die Realität zu repräsentieren, zusammenfasst. Die zeitgenössischen und abstrakten frühen Konzeptkunstkonzepte drücken die Wirklichkeit aus und fassen die Wünsche der anderen in realistischen Abstraktionen wie realen Bildern zusammen. Als Ergebnis erscheint ein Werk als konkretes Bild, das sich in einem neuen Begehrenkonzept abbildet:Die zeitgenössischen und abstrakten frühen Konzeptkunstkonzepte drücken die Wirklichkeit aus und fassen die Wünsche der anderen in realistischen Abstraktionen wie realen Bildern zusammen. Als Ergebnis erscheint ein Werk als konkretes Bild, das sich in einem neuen Begehrenkonzept abbildet: Louis Chul-joo Choi, a pond reflecting the image of one's present desires-sketch 3, 113X165cm, acrylic and composite materials on cloth, 2024 & Louis Chul-joo Choi, morning glory 2025-1-Pond Rendering Reflects Current Desire, 113X164cm, acrylic and composite materials on cloth, 2025

 

Louis Chul-joo Choi, morning glory 2025-1-Pond Rendering Reflects Current Desire, 113X164cm, acrylic and composite materials on cloth, 2025

 

Choi Chul-joo 's Wunschformel ist eine Multiplikationsformel, die I/I (Bild) und D/D (Design) als Symbole verwendet, um die Anzahl der Designbilder zu Event- und Performance-Bildern zu verknüpfen und so ein polynomisches Wunschbild zu erzeugen. Die linguistische Bedeutung des Bildes als Symbol ist das Bild (I/I) des Begriffs des Wunsches, den abstrakten Begriff des Begehrens zu erfassen.

Die zeitgenössische Konzeptkunst von Choi Chul-joo ist eine abstrakte Kunst, die die Vorstellungen von realistischer Bildhauerei und reversible Schatten als unrealistisches Wesen nach den Wünschen anderer zusammenfasst. Es handelt sich um eine Abstraktion des Wunsches der anderen Partei, den tatsächlichen Ort zu ersetzen.  

Choi Chul-joo's Konzept für abstrakte Designkonzepte ist eine neue abstrakte Kunstmethodik, die zeitgenössische abstrakte Konzepte, die von Romantik in Abstraktion umgesetzt wurden, als Bilder der Wirklichkeit aus der zeitgenössischen Kunstbewegung umsetzt.

Die Konzeptkunst schafft einen dualen Raum mit dem Konzept der Selektion und nicht abstrakter Selektion, übertrifft abstrakte Konzeptkunst im dualen Raum und gestaltet immer wieder das Bild der Realität als semantische Einheit mit abstrakten Strukturen, die der Selektor wünscht.

Die Objektästhetik des Begehrens, die Realität des Begehrens zu gestalten, ergibt sich aus dem Mangel an empirischem Verlangen, die ästhetische Erfahrung der objektiven Realität in den Wert des Lebens abzugrenzen.

Hier ist das Objekt des Verlangen unzureichend, und es folgt dem Konzept des Willens anderer, semantische Korrelationen durch die Bewegung des empirischen Bewusstseins zu erhalten.

Deshalb sind echte Gemälde als Struktur des Verlangen ästhetisch wertvoll, weil sie Schattenbilder der realen Welt ausschließen und sie als Wünsche im Lichtreich stellen. Durch die Induktiventfernung konzeptioneller Bilder aus reversiblen Schatten des Lichts wird das Bild des Verlangen und die sprachliche Bedeutung der Realität realisiert.

  

Louis Chul-joo Choi, a pond reflecting the image of one's present desires-sketch 2, 113X164cm, acrylic and composite materials on cloth, 2024

 

Skizze eines Teiches, der aktuelle Wünsche widerspiegelt

Das Bild von Choi Chul-joo ist ein Bild, das in einem Teich reflektiert wird und die sprachliche Bedeutung des abstrakten Begehrens als ein traditionelles Verlangen darstellt, Wünsche zu spezifizieren.

Die physikalische Struktur, die als Realität definiert wird, in der das Objekt des Teiches von seinen eigenen Begierden beherrscht wird und das Objekt seiner Begierde verloren geht, drückt das traditionelle Verlangen als ein Phänomen ständiger Begierde aus.

Durch die Gestaltung und Anwendung der ästhetischen Strukturen des anachronistischen Begehrens mittels der Choi Chul-Ju-Formel zeigt er den Prozess der Phänomenebildung von realen Objekten wie dem Sein in sinnvollen Bildern. Die traditionellen Methoden des Begehrens reichen von der Anwendung der Rezeptur des Begehrens bis hin zur Installation abstrakter Vorstellungen von der Struktur des Begehrens und der Installation von realen Bildern.  

Er erkennt das Bild des Begehrens als reales Bild im visuellen Bereich, vermittelt das Ereignisbild der Nachrichten aus der Perspektive des unbewussten Verlangens und erkennt das phänomenale Bild als Wesen.

Hier differenziert sich das Vorhandensein der Subjektivabstraktion des Phänomens in einem Teich mit einer spiegelartigen Struktur in ein sinnvolles Bild der sprachlichen Bedeutung und erzeugt ein Bild des Begehrens, das keine soziale Sichtbarkeit hat. In einem Teich entsteht ein Bild, in dem sich ein kontinuierliches Fragment des Begehrens in der sozialen Struktur widerspiegelt.

Die Oberfläche des Teiches spiegelt die Realität wie ein Spiegel wider. Es ist eine ideale ästhetische Struktur, die als Abbild einer realistischen zeitgenössischen Kunst wahrgenommen wird, in der die Wünsche anderer abstrahiert und reproduziert werden. Es ist ein Bild, das die Ereignisse und Performances auf dem Teich beleuchtet und durch die Interaktion des Egos als Subjekt erzeugt wird, das die Wünsche anderer mit der Realität betrachtet.

So erscheint der abstrakte Entwurf des Wunsches als ein ästhetisches Bild als ästhetisches Konstrukt, das durch die Verbindung von Wünschen und Begehren und durch die Gestaltung des phänomenalen Bildes als identische Vorstellungen von Begehren in den Begriffen des Anderen erscheint.

 

Choi Chul-joo ist eine vielseitige Perspektive des abstrakten Begehrenskonzepts von Léon Battista Alberti, basierend auf der Proportionalität und dem Konzept des perspektivischen Subjekts des wissenschaftlichen Denkens der Renaissance, in dem sich religiöse Zwänge bis in die Moderne überschneiden. Sie verkörpert die Struktur des Begehrens als ein reales Bild, indem sie Alberti Perspektive durch seinen abstrakten Designprozess auf die reversible Nuance des Lichts zurückzieht, im Gegensatz zur ideologischen Abstraktion der Moderne.

 

Das reale Bild der Wunschstruktur wird durch das flüchtige Erfassen der Bilder des Ereignisses als Objekt im abstrakten Raum wahrgenommen, in dem die Wünsche des Gegners verankert sind. Sie drückt sich in dem unterdrückten Wunsch des Anderen aus, der sich im Unbewußten befindet. Die visuellen Merkmale eines solchen wahrgenommenen Objektes sind Sein und Abstraktion.

Die fortwährende Form des Objektes als visuelles Bild und die Unveränderlichkeit der Wunschstruktur werden als temporäre Bilder betrachtet, wenn sie im Laufe der Zeit als identische Wunschvorstellungen wahrgenommen werden. Das Objekt des Begehrens erscheint im Laufe der Zeit in einem anderen Hintergrund, aber seine Wirklichkeit ändert sich nicht, aber der Moment, in dem es betrachtet wird, wird abstrakt, um es als verzerrtes Bild erscheinen zu lassen. Der abstrakte Designprozess von Choi Chul-ju verwirklicht sich durch verzerrte Bilder, die Objekte des Begehrens im Licht der Gegenrichtung sehen, wie auch die Wünsche anderer.

Hier wird die "morning glory" als verzerrtes Bild in die Struktur des Begehrens eingefügt. So ist der "Arno Landscape", der die Landschaft wie Leonardo da Vincis Saint-Arno-Landschaft inszeniert, nicht der Hintergrund des Bildes, sondern der Hintergrund, der die tatsächlichen Wünsche als ein Stück des Begehrens ausdrückt. Diese konzeptionelle Abstraktion verzerrt die Dinge, indem sie sich in flachen Strukturen in den realen Raum ausrichtet, um den Blick der Begierde zu fokussieren. Im sprachlichen Sinn des Begehrens werden die Bilder von Ereignissen und Performances in einer flachen Struktur dargestellt, die dem Bild des Comics im Schatten des reversiblen Lichts entspricht, das sich mit dem Bild der Ereignisse überlagert. Auch der Teich, der in der gegenwärtigen Form des Begehrens leuchtet, wird mit dem rückgängigen Schatten des Lichts geschmückt, der eine Szene des Begehrens als Subjekt erzeugt.

 

Das Konzept des gegenwärtigen Wunsches, das Bild des Teiches als Subjekt zu verkörpern, ist ein Bild der unbewussten Wunschstruktur als Objekt, das die Abwesenheit abstrakter Existenz wie Hegel's Gegenwart verkörpert.

Durch die kognitive Wahrnehmung der abstrakten Abwesenheit wird der Begriff des Begehrens als ein Objekt wahrgenommen, das das Bild des Ereignisses als ein visuelles Bild gestaltet und den prägenden ästhetischen Wert des Objektes formt, das durch die Blickperspektive existiert. Die so entstandenen Bilder offenbaren zeitgenössische ästhetische Werte und verstehen die Wirklichkeit der Bilder durch den Wunsch nach anderen.

Es geht darum, den Prozess der Erschaffung des Gegenstandes durch den Blick des anderen im Bereich der Struktur des Begehrens abstrahieren zu können, indem es das Bild des Begehrens als ein Gegenstand verzerrt, das von der Realität des Gegenstandes und der Begierde getrennt ist. So formt er ein Objekt, das die Struktur des Begehrens des Taza offenbart und in ein anderes erkennbares existentielles Bild transformiert.

Hier garantiert die Zeitlichkeit eine reversible räumliche Struktur, indem sie das Bild der Realität, die die visuelle Struktur des Seins bildet, auf den reversiblen Schatten des Lichts richtet.

Die neue mathematische Struktur ist die abstrakte Choi Chul-joo Formel des Verlangen, ein abstrakter Ausdruck für die Gestaltung ästhetischer Strukturen, die auf dem Konzept des Verlangen basieren.

Das Konzept des abstrakten Begehrens stellt ein Bild im Teich dar, das die aktuellen Wünsche als skizzierte Strukturen der Wünsche anderer widerspiegelt, das Ereignis repräsentiert und es erkennt, wenn es einen ästhetischen Sinn für die Wünsche anderer gibt.

 

Louis Chul-joo Choi, morning glory 2025-1-Pond Rendering Reflects Current Desire, 113X164cm, acrylic and composite materials on cloth, 2025

 

Präzise Darstellung des Teiches, der den aktuellen Wünschen entspricht 

Der Wunsch von Choi Chul-joo ist es, eine ästhetische Struktur auf der Grundlage des Konzepts des Wunsches zu entwerfen.

Wenn man durch das Bild des Ereignisses dem Gegenstand des Teiches, der die gegenwärtigen Wünsche widerspiegelt, begegnet und sich mit dem Gegenstand auseinandersetzt, dann wird man als abstrakte Abstraktion das Konzept des abstrakten Begehrens und die Struktur des Wunsches des Gegenübers zum Ausdruck bringen.

Das Subjekt, die ästhetische Struktur im Teich der Begierde, ist ein öffentliches Bild, das das Bild der Ereignisse und die Vorstellung der gleichen Begierde in die Bilder des Unbewußten und der Wirklichkeit unterteilt, um das Verlangen des Unbewußten in eine existentielle Realität zu modellieren.

Der Begriff des absoluten Begehrens in Form eines Teiches in der gegenwärtigen Lust ist eine symbolische Metapher, die man in der Abstraktion sieht, die Wünsche anderer abstrahiert, aber nicht über die Kategorie der Nachahmung hinausgeht.

Es fasst die eigentliche Struktur zusammen, die die sprachliche Bedeutung des Wunsches für die Abstraktion schafft, die die Beziehung zwischen Wunsch und Begehren strukturiert und gleichzeitig die Unterschiede der realen Bilder in abstrakten Wünschen als sprachliche Begriffe akzeptiert. Eine konzeptionelle Abstraktion von Begehren, die frei von gesellschaftlichen Zwängen ist, die in religiösen Konventionen akzeptiert werden kann, die gestalterische Wirklichkeit des Begehrens in Bildern verschleiert und das Bild der Ereignisse auf der Grundlage der Aktualität der Realität zusammenfasst.      

 Das Subjekt des Wunsches, eine sprachliche Bedeutung zu sprechen, ist eine ästhetische Struktur, die die Bedeutung der Sprache zum Ausdruck bringt, und das linguistische ästhetische Verhalten, das das Bild einer abstrakten Realität, dem wahren sprachlichen Wert des Lustbegriffs, ist abstrakt.

Durch die Schaffung eines semantischen Verhältnisses zwischen Wunsch und Wirklichkeit, der Ursachestruktur des Begehrens, wird der Wunschbegriff in eine sprachliche Bedeutung übersetzt, die die gleiche Vorstellung von abstrakter Wirklichkeit und Begehren hat. Mit anderen Worten, die Struktur des Begehrens drückt den Wunsch aus, indem sie eine semantische Beziehung zwischen dem Begehren und dem tatsächlichen Bild herstellt, eine theoretische Widerspruchsabstraktion, die dem Konzept des Begehrens entspricht

 In der Abstraktion des realen Bildes als Struktur des Begehrens wird das formale Bild der sichtbaren Metapher in die abstrakte Bedeutung der Sprache übertragen. Abstraktion ist eine temporäre Fixierung als abstrakte Bedeutung, in der die gewünschte Form der Struktur in ein echtes Bild verwischt wird. Das heißt, in der Abstraktion transformiert sich die reale Bedeutung der Form durch den Wunsch des anderen als Bild eines gesellschaftlichen Ereignisses in eine zusätzliche Form.

Wie Kant ist auch Kant eine Dualstruktur zur zeitgenössischen Kunst, die mythologische Objekte in einer menschlichen Struktur umfasst und antinomische Verteilungen in einer Struktur beinhaltet.

So wird das Objekt als Ereignisbild, das mit der sprachlichen Bedeutung der Struktur des Begehrens durch den Blick des rationalen Subjekts identisch ist, als Bild der Wirklichkeit wahrgenommen, die das Subjekt nicht aus dieser gegensätzlichen Sicht sehen kann.

In Manets "Le Déjeuner sur l'herbe" als Konzept des Wunsches Choi Chul-joo gesehen, ist der Mann im Anzug eine symbolische Welt, die sein Bild identifiziert, während er Subjektivität als Kind erkennt. Ein Mann im Anzug ist eine Struktur, die das Kind durch ständige soziale Regulierung vom Zeitpunkt der Kleidung bis zum Alter von 19 Jahren erkennt. 

Er erkennt, dass es für Frauen und Männer falsch ist, sich in einem offenen Raum auszuprobieren, der sich von außen in derselben Spiegelstruktur wie ein Teich widerspiegelt, und erkennt, dass ein Mann in einem Anzug das Thema des Bildes ist, im Gegensatz zu einer nackten Frau.

Es ist das eigentliche Bild einer Spiegelstruktur, die die Struktur des Begehrens der kontemplativen Gesellschaft unterordnet, von der unvollkommenen Abstraktion des Begehrens befreit und die Struktur des Begehrens zum Objekt zurückgibt. 

Die Darstellung des Teichbildes als Spiegelbild ist eine flache Repräsentation, die im Konzept der abstrakten Begierde realisiert wird, und die Bilder der Ereignisse transformieren abstrakte Wünsche in reversible Nuancen und verdunkeln sie in der Dimension des Bildes, das in den visuellen Bereich projiziert wird.

Im Bild des Teiches lehnt der Wunschgegenstand die bildhafte Bedeutung der Abstraktion ab und offenbart die im konventionellen Denken verborgene illusionäre Wirklichkeit als Bild der Wirklichkeit und nicht als abstrakte Struktur der fließenden Fixierung. Es geht darum, das Bild der Wirklichkeit als die Realität des unsichtbaren Begehrens zu enthüllen und die Stereotypen der heutigen absoluten Illusion zu durchbrechen.

 

Das abstrakte Konzept des Begehrens, in dem die Struktur des Begehrens einen Spiegel darstellt, bestätigt das prekäre Selbst des Begehrens, das den Platz des realen Raumes repräsentiert, als Realität und bildet ein Bild des Begehrens, das sich im Teich widerspiegelt.

Es handelt sich um eine Implementierung des Bildes des Begehrens in einer schattigen Kontraststruktur des reversiblen Lichts, indem man das unbewusste Verlangen mit dem tatsächlichen Bild vergleicht, das die symbolische Bedeutung des Begehrens auf die Oberfläche wirft.

Hier teilt der Teich die Struktur des Begehrens in Spiegelstrukturen auf und spiegelt die Vorstellung des Begehrens als reales Bild auf der Oberfläche wider, um das Verlangen und das Ego des Anderen gleichzusetzen.

Der Wunsch ist das Objekt, die Bilder und die sprachliche Bedeutung der Ereignisse sind miteinander verbundene Strukturen, und statt die Wünsche nach der Abbildung der Gestaltung abstrahieren zu wollen, richtet sich die sprachliche Bedeutung als Subjekt des Begehrenskonzepts auf das reale Bild.

Das Subjekt, das auf diese Weise das Bild des Begehrens eines anderen im Teich aufnimmt, enthüllt die sprachliche Bedeutung einer Struktur, die die Vorstellung des unbewussten Begehrens symbolisiert, in der Wirklichkeit und hinterlässt ein Bild des Begehrens und des Sehens. 

Damit das eigentliche Bild des Teiches dem Gesetz der Wirklichkeit näher kommt, in der der Wunsch in der Struktur des Schattens verborgen ist, bindet der abstrakte Prozess Choi Chul-joo den Begriff des Begehrens und stellt den Schatten der Objekttextur dar, während das Licht mehrmals auf der Oberfläche reflektiert wird.

 

Der Hintergrund des Begehrens und die spektrale Darstellung der Dinge ergänzen die Beleuchtung der Teichkroken, die die aktuellen Wünsche widerspiegeln, indem mehrere Lichter an derselben Stelle überlagert werden.

Dies setzt das Konzept des Begehrens als ein reales Bild des Begehrens, einen prognostizierten Wert, der sichtbar ist, wenn die texturierten Farben der Objekte je nach Farbe der Beleuchtung inkarniert werden oder wenn eine andere Farbe im Gegenlicht reflektiert wird.

In einem festen Skizzenbild des Konzepts der Begierde wird die sprachliche Bedeutung rückwirkend dargestellt und die Wunschstruktur auf der Oberfläche des Teiches vervollständigt.

Das Objekt des Begehrens, das durch das reversible Licht, das die Oberfläche des Teiches erhellt, genäht wird, besteht aus den einzigartigen Farben der Wirklichkeit.

Und das reversible Licht wird auf das Objekt der Begierde projiziert, geschnitzt und im Schatten der Wirklichkeit reflektiert, was uns das wahre Bild gibt, das wir sehen.      

Entgegen der visuellen Wahrnehmung, die die aktuellen Bedürfnisse widerspiegelt, gestaltet und artikuliert die Darstellung des Wunsches immer wieder symbolische Realitätsbilder, die sich auf der Oberfläche und hinter der gewünschten Struktur überlagern. Mehrere reversible Lichtquellen auf derselben Oberfläche erzeugen eine Textur des Begehrens, die eine malerische Struktur schafft./ Autor. Choi Chul-joo, Kritiker zeitgenössischer Kunst (Doktorat für Kultur und Design)

 

Choi Chul-joo, zeitgenössischer Künstler